Revue de presse
D. Gratitude de Formose et de la communauté internationale Depuis plusieurs années, les membres de l'AIMSCH se livrent dans l'ombre aux œuvres sociales et au bénévolat pensant que c'est leur devoir. Leurs accomplissements ont été reconnus et soulignés à grande échelle dans de nombreux pays. Á titre d'exemple le gouvernement américain a décerné à Maître Suprême Ching Hai : le Prix de la Paix dans le Monde, le Prix de Guide Spirituel Mondial, et l'honorifique citoyenneté américaine. Six états du Mid-Ouest américain ont établi une date commémorative dite "Jour Ching Hai." Dans un parc, à Hawaii une statue en bronze de Maître Suprême Ching Hai a été érigée. Maître a également reçu de la Thaïlande le prix de l'Étoile de Noble vie, le Prix du Progrès National du Cambodge, le Prix de Citoyenne Humanitaire du Monde des Philippines. En plus de la citoyenneté honorifique dans ce pays, Maître a également reçu les clés de la ville de Manille. Á Formose, l'attention soutenue auprès des détenus et des prisonniers sous liberté conditionnelle, les activités d'éducation sociale menées par les membres de l'AIMSCH leur ont valu le titre d'"Agents de probation bénévoles" du bureau du procureur général. En 1998 et en 2000, le groupe a aussi reçu le "Prix du ministre de la justice". En 1999 l'AIMSCH a été complimentée par le ministre de la justice pour sa participation à des programmes édifiants et stabilisateurs dans les prisons. L'Association s'est vue décerner le "Prix du Premier ministre". Ceci a déclenché des lettres de remerciements et de nombreux reportages et articles dans la presse et autres média. E. Conclusion L'AIMSCH regroupe des pratiquants spirituels qui se livrent bénévolement, depuis de longues années, à des œuvres de charité à travers le monde dans le but d'assister les sinistrés et les nécessiteux. Ceci démontre qu'une fois entraîné à la pratique spirituelle l'être humain acquiert tout naturellement une profonde compréhension de son rôle dans la société. Grâce à sa conviction fortifiée et dynamique du volontariat, il en vient à servir son prochain en toute sincérité. Nous arrivons ainsi à servir et répondre avec succès aux besoins de la société aussi délicatement que possible. Maître Suprême Ching Hai a souvent dit : "Il faut arroser l'arbre à partir de ses racines." Cela signifie qu'en toute chose nous devons d'abord développer notre capacité d'aimer, accroître le pouvoir de la sagesse intérieure, développer des concepts justes et tout surviendra avec naturel et souplesse. Les œuvres accomplies par l'AIMSCH sont un bel exemple de ce processus en action. (L'auteur de cet article est un superviseur des travailleurs sociaux du centre chrétien 9/21 du Centre Communautaire de Réinsertion.) Notes et références : Note 1: Veuillez consulter la biographie de Maître Suprême Ching Hai présentée dans tous les volumes de la série "La clé de l'Illumination immédiate." Note 2: La méthode Guan Yin, le fondement de l'enseignement de Maître Suprême Ching Hai est aussi le fondement de toutes les religions connues de l'histoire. Guan Yin signifie "la contemplation du Son Intérieur." Ce Son intérieur est notre Moi réel, notre Nature divine. Ce Son est appelé "Le Verbe" dans la Bible. Sakyamuni Bouddha a également parlé du Son, le décrivant comme "le son d'un tambour, d'une cloche" (Sutra du Lotus, chapitre 10 : Fa Shih Gog Te), et "le son du Brahma, les vagues de l'océan et les nombreux sons du monde supérieur" (Sutra du lotus, chapitre 25 : la Porte Universelle). Dans les écrits hindous, Krishna a déclaré : "Je suis moi-même le Son de l'Éther." Lorsque le Prophète Mahomet vit l'ange Gabriel dans la grotte de Gare-Hira, Il entendît également une voix (le Son). Lao Tze décrit le "Tao" comme étant le grand Son Sacré (Tao-te Sutra : Chapitre 4) qui ne peut être entendu avec les organes de l'ouïe." Ce Son intérieur aussi appelé la Parole de Dieu, Logos, Shabd, Tao, le Courant du Son, Naam et la Musique Céleste. Outre la contemplation du Son Intérieur, la contemplation de la Lumière intérieure constitue un autre aspect important de la méthode Guan Yin. Note 3: La revue de Maître Suprême Ching Hai N° 21 (1992), pages 18 & 11. Note 4: La revue de Maître Suprême Ching Hai N° 43 (1995), page 36. Note 5: Veuillez consulter la page 249 du volume 1 (1998) du livre "La clé de l'Illumination immédiate) <version chinoise> Note 6 : "L'histoire du singe et du trésor en or" racontée par Maître Suprême Ching Hai, à Hsihu, le 24 mai 1992. Note 7 : Le sujet "La vérité dans les faits" prononcé par Maître Suprême Ching Hai à Hsihu le 5 août 1991. Note 8 : Revue de Maître Suprême Ching Hai n°38 (1994) p. 56. Note 9 : Reportage "Le journal de bord d'un secouriste aux Philippines", revue de Maître Suprême Ching Hai, n°114 (1991) p. 56. Note 10 : Reportage "Assistance aux victimes du tremblement de terre en Turquie", revue de Maître Suprême Ching Hai, n°105 p. 43. Note 11 : Reportage "Amour et soutien aux victimes du tremblement de terre du 21 septembre à Jiji", revue de Maître Suprême Ching Hai n°106, p. 39, revue n°107 p. 44. Note 12 : Sommaire des discours donnés par le Magistrat de Hsihu Hsiang lors d'une cérémonie du don d'un camion de pompier par l'Association du Maître Suprême Ching Hai à la ville de Hsihu Hsiang le 25 octobre 2000. Revue de Maître Suprême Ching Hai n°117, p. 31. Page précédente |
Revue de presse
* | Journal du développement de la communauté, n° 93
* | Journal "Commons Daily", Formose 22 juillet 2001
* | Q uotidien "Commons", Formose 30 juillet 2001
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