Lorsque j'ai décidé de devenir un moine bouddhiste, il y a quelques années, j'étais plein de grandes aspirations, d'espoirs et de joie. J'avais terminé mon entraînement de moine et commencé à pratiquer le Zen. Après des années d'efforts, j'atteignais la paix de l'esprit et je me déplaçais sur le chemin de la pratique spirituelle. Cependant, je ne ressentais plus de satisfaction à l'intérieur de moi-même et je me demandais si mon maître avait été libéré de la vie et de la mort ou s'il était capable de nous guider sur le sentier de la libération. Ces pensées me plongeaient dans la confusion quant à ma pratique, et après que le maître soit passé de vie à trépas, je commençai à devenir totalement perdu. Un pratiquant spirituel souffre le plus lorsqu'il ne croit pas fermement en sa pratique.

Pour me libérer moi-même de ces sentiments de vide, je suis allé séjourner dans un temple et faisais mes adorations sincèrement et honnêtement trois fois par jour, et j'ai continué cette pratique pendant vingt ans. C'était devenu une habitude, et je ne ressentais ni l'ennui, ni le désagrément. Après avoir exprimé mon désir sincère pour atteindre la Vérité par une adoration profonde, je trouvais que c'était plus facile de pratiquer la spiritualité.

Cependant, après avoir suivi une vie normale dans un ordre monastique, je pensais qu'en tant que pratiquant j'étais trop faible. Je trouvais que j'étais une honte pour les moines bouddhistes en quête de la plus haute Vérité.
Tout au long de l'histoire, les grands pratiquants ont atteint la Vérité par une pratique sincère, tout en ignorant les désirs physiques et autres. Je pensais que je ne pouvais pas me permettre de perdre ne serait-ce qu'une seule seconde, et j'allais vers un temple qui convenait pour une adoration dévouée. J'avais décidé de chanter et de me prosterner pendant sept jours devant les Bouddhas des dix directions, et je pratiquais quatre fois par jour. Chacun de mes messages était rempli de mes profonds désirs. Mon vif désir pour la recherche de la Vérité augmentait de jour en jour.

Le quatrième jour, après avoir terminé ma pratique à dix heures du soir, je me suis senti apathique et pouvais difficilement tenir debout, mais je me suis arrangé pour revenir dans ma chambre. Dans un état semi éveillé, j'ai vu la chambre scintiller d'une brillante lumière, et un vieux moine m'est apparu en me disant : "Récite le saint nom du Bodhisattva Guan Yin. Alors tu recevras les bénédictions de Bouddha." Lorsque j'ai été totalement éveillé, j'ai remarqué que j'étais allongé sur le dos et montait vers le plafond. Ma fatigue extrême avait disparu et je me sentais léger, bien, et complètement rechargé. Toute ma somnolence avait disparu. Merci pour cet enchantement intérieur et cette appréciation dont j'avais fait l'expérience. J'ai pratiqué très sincèrement durant les trois jours restants. Je me sentais très léger et heureux durant le chemin de retour, en redescendant la montagne.

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