La vraie méditation

Prononcé par Maître Suprême Ching Hai,
 retraite de sept jours à Ilan, Formose, du 12 au 18 août 1988 
(à l'origine en chinois) - MP3-2

Chacun d'entre vous est attaché aux visions qui se produisent pendant les méditations, considérant que ce sont elles les vraies expériences spirituelles, et les visions que vous avez lorsque vous n'êtes pas en train de méditer ne comptent pas. Mais en réalité, à ce moment-là, vous êtes vraiment en train de méditer, car "le zen prévaut dans chaque chose". La méditation ne signifie pas que nous nous asseyons bien droit et que nous nous réglons nous-mêmes. Cette façon-là n'est pas correcte, parce qu'à ce moment-là, nous méditons avec notre ego, et c'est pour cela que nous n'avons pas d'expériences. Nous devrions le faire de façon naturelle afin d'atteindre l'illumination.

Si vous êtes aussi détendus lorsque vous méditez que lorsque vous me rencontrez, alors c'est la vraie méditation. Nous avons entendu l'histoire d'une personne qui était devenue illuminée alors qu'elle fendait du bois, et une autre qui avait obtenu l'illumination en écoutant quelques paroles prononcées par un Maître illuminé. C'est ainsi. Pourquoi n'avez-vous pas d'expériences après avoir passé des heures assis à vous ennuyer en méditant ? C'est parce que vous le faites avec votre ego, avec votre mental. Vous concentrez trop votre attention ; vous vous bousculez trop, alors vous devenez trop attaché et nerveux. C'est pour cela que vous n'avez pas d'expériences. Ce n'est pas la vraie méditation. C'est juste une sorte d'exercice.

La vraie méditation a lieu à n'importe quel moment. C'est pourquoi certains d'entre vous ont de bonnes expériences lorsqu'ils dorment ou me regardent avec attention. C'est cela la méditation, car votre attention est concentrée à ce moment-là. Vous vous concentrez car vous êtes heureux de me voir ou de m'écouter, et vous mettez de côté, à ce moment-là, vos préjugés. C'est comme lorsque vous méditez, n'est-ce pas ? C'est comme lorsque vous avez une expérience normale.

Supposez que vous êtes assis ici avec les sourcils froncés, en pensant : "Je veux méditer. Oh ! Comment puis-je ne pas avoir d'expériences ? Pourquoi n'est-ce pas encore arrivé ? Oh ! Quand est-ce que cela va venir ?" (le public rit). Vous vous précipitez vers l'expérience illuminée. Mais ces expériences ne se pressent jamais. Elles arrivent lorsqu'elles le doivent, et s'en vont lorsqu'elles le souhaitent. Elles ne s'accrochent à rien ; comme le dit le Soutra du Diamant, l'illumination arrive lorsque nous ne nous attachons à rien. Nous devrions suivre ce modèle afin d'atteindre l'illumination.

Lorsque vous me regardez avec un état d'esprit très pur sans la moindre perturbation, vous vivez toutes les expériences que vous devez vivre. Certains d'entre vous, pendant qu'ils assistaient à mes conférences, ont vu la salle de conférence se changer en un monde d'une clarté extrêmement éclatante. C'est cela la Terre pure. C'est de cela dont il est question lorsqu'on dit : "La Terre pure est juste devant vous". Notre monde est un monde physique, mais lorsque nous nous concentrons spirituellement, il devient d'un coup la Terre pure, et les démons peuvent devenir des saints à nos yeux.

Certains d'entre vous se plaignent à moi de ne pas avoir de telles bonnes expériences après la méditation de groupe. En réalité, c'est parce que votre ego est sorti et votre amour a diminué. Les amis initiés ne vous affectent pas. Vous ne devriez pas blâmer les autres ; au lieu de cela, vous devriez faire de vous-mêmes un examen rétrospectif. C'est pourquoi je n'aime pas ceux qui se plaignent ; c'est juste que je ne dis pas cela. Ces gens s'attendent à ce que je blâme les autres, mais je ne serai pas influencée.

Certains d'entre vous ont beaucoup de choses en tête lorsqu'ils me regardent. Vous n'en avez pas l'air. Alors vous feriez mieux de ne pas me regarder. Même lorsque vous me regardez, beaucoup de choses se passent dans votre esprit. Vous vous demandez si vous devriez réciter les saints Noms, comme si vous vouliez m'emmener (le public rit). Si vous devez vous souvenir de faire cela pendant que vous me regardez, cela veut dire que vous voulez m'emmener rapidement et cela me met mal à l'aise. Vous devriez me regarder comme un enfant qui n'a pas vu ses parents depuis longtemps, et alors vous auriez des expériences intérieures, qui seraient les meilleures que vous puissiez avoir.