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Questions et réponses choisies
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La vigilance
Prononcé par Maître Suprême Ching Hai, retraite internationale de trois jours, à Los Angeles, États-Unis, du 16 au 18 décembre 1998 (à l'origine en anglais) Vidéo n°639
Q: Considérez-vous important, dans notre vie de tous les jours, de faire les choses très soigneusement, en portant attention au détail, avec vigilance et conscience, et avec toute notre attention, comme dans la tradition bouddhiste ? Ou est-ce suffisant de pratiquer deux heures et demi par jour et d'observer les préceptes, sans trop se soucier de la vigilance ?
M: Je crois que vous devriez aussi pratiquer la vigilance. Si vous conduisez une voiture, je vous conseille d'utiliser toute la vigilance que vous pouvez. Si vous dirigez une machine qui roule à plein pouvoir dans une manufacture, je vous conseille d'utiliser la vigilance bouddhiste.
C'est seulement une manière de parler. En fait, nous sommes vigilants chaque jour. Nous devons l'être. Si vous travaillez sur ordinateur, dites-moi que vous ne vous souciez pas de l'ordinateur ou des courriers électroniques ou de l'Internet. Si vous n'êtes pas vigilants, comment pouvez-vous faire les choses correctement ? Vous devez diriger votre doigt afin que la flèche pointe là où vous voulez, et ensuite vous devez lire l'information. Ainsi nous utilisons la vigilance tout le temps, nous ne le mentionnons pas.
Mais, je vous dis aussi brièvement que dans la vie de tous les jours, peu importe ce que vous faites, faites-le avec votre coeur et avec la plus grande concentration. Donnez le meilleur de vous-même. C'est une sorte de vigilance. Autrement, récitez les Saints Noms vous donne aussi de la concentration, et ça c'est de la vigilance. Votre vigilance est la raison pour laquelle vous n'enlevez pas la vie, vous prenez soin que votre diète soit purement végétarienne. Votre vigilance est la raison pour laquelle vous êtes responsable face à votre famille et à votre travail. Votre vigilance est la raison pour laquelle vous ne commettez pas d'actions illégales ou qui blessent les gens.
Toutes ces choses sont de la vigilance, en tout temps. Seulement, je ne spécifie pas trop de méthodes différentes et ne leur donne pas de noms. Bouddha aimait les noms, Il aimait les chiffres aussi. Il était un homme. J'ai plus de bon sens (l'auditoire rit, applaudit). Il a donné des noms à beaucoup de choses. Mais quand vous devez apprendre tout cela par coeur, vous oubliez de pratiquer. Il y a les Quatre souffrances, les Quatre nobles vérités, les Cinq nobles voies, le Chemin à huit volets, les Douze liens, les Vingt-huit cela, les Cinquante méthodes de maya, les Cent huit, etc., etc. Il adorait les chiffres. Et Il les nommait tous : les Quatre vérités nobles, la Souffrance à huit volets, et les Sept voies de l'illumination. Même tout juste après sa naissance, Il a marché sept pas, pouvez-vous le croire (Maître et l'auditoire rient) !
Je ne fais que vous enseigner simplement. Nous avons seulement les cinq préceptes, et vous avez déjà des difficultés à les observer. Nous sommes dans les temps modernes. Nous n'avons pas de temps pour un Chemin à huit volets, la Souffrance à quatre volets, et quoi que ce soit à Douze volets, et pour nommer la vigilance et toutes ces sortes de choses. Il n'y a nul besoin. Je vous le dis : faites exactement ce que je vous ai dit, et vous l'obtiendrez. Je vous le promets ! C'est simple. (L'auditoire applaudit.)
