Questions et réponses choisies
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Compréhension éternelle des enseignements du prophète Mahomet
Prononcé par Maître Suprême Ching
Hai,
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Q: Je suis une Musulmane.
M: Oui. Sois la bienvenue. Moi, aussi !
Q: Vous avez dit que Dieu vit en nous.
M: Eh bien, ce n'est pas seulement moi qui l'ai dit. Tous les prophètes l'ont dit. Ton prophète, Mahomet, disait la même chose. Il disait même que toutes religions sont de Dieu.
Q: Oui, je le crois. Vous avez dit aussi que quand Dieu est en nous, nous sommes Dieu. Et j'ai un autre sentiment étrange. Je sens que Vous êtes moi et je suis Vous.
M: C'est merveilleux. Je suis très honorée. (Q: Est-ce que c'est juste?) That's very C'est très juste. Bienvenu au même sentiment ! Rejoins le groupe ; ils se sentent tous de cette manière (Maître se réfère au public.).
Q: Oui, c'est bien d'être parmi mon propre peuple. C'est vraiment une sensation extatique.
M: C'est ainsi que cela devrait être. Alors, as-tu une autre question ?
Q: J'ai une autre question, mais devrais-je le dire en public?
M: Oh, vas-y !
Q: D'accord. Eh bien, ce qui m'est arrivé est que ma vie entière a changé. Un jour, je travaillais sur un projet pour mon cours de peinture. C'était un dessin qu'ils m'ont demandé de faire, un autoportrait. Alors j'ai dessiné ce qui était en moi. Et j'ai écrit des mots en arabe dessus, du Coran. C'était le vrai moi. Alors je ne savais pas ce qui était arrivé, mais quand je suis sortie, tout était différent. Les choses qui m'arrivaient ne s'étaient jamais produites avant. Les gens me répondaient d'une manière différente. Et quand le professeur a vu le tableau, elle a dit: «C'est ça ! Tu l'as !»
M: Ouah ! Alors tu l'as probablement eu !
Q: C'est seulement que c'était si fort. Je ne pouvais pas le croire.
M: Alors maintenant, c'est quoi la question? Tu n'aimes pas ça ?
Q: Si ! Mais c'est difficile à croire. Je me demande si c'est mon esprit qui me joue des tours ou si c'est réel.
M: Eh bien, même si ton esprit te joue des tours, c'est un bon tour, une illusion très agréable.
Q: Oui, et il y a une autre chose. Tous mes rêves et mes souhaits deviennent réalité. Et ce n'est pas seulement moi ; c'est aussi d'autres gens, comme mes amis. Ils me racontent quelque chose, et puis ils arrivent et me disent : «Hé, c'est arrivé !»
M: Eh bien, quoi que ce soit, profites-en ! Nous devons seulement nous reconnaître, et reconnaître la volonté d'autrui. Le prophète est très content de toi (Applaudissements). Si tu es contente de toi, Il est content. (Q: Merci.) Ne t'en inquiète pas. Continue seulement de vivre. Toutes les choses dont nous faisons l'expérience dans la vie passeront, et alors nous aurons une autre, meilleure, expérience. C'est toujours meilleur.
Q: Alors, est-ce que je devrais aller au devant et dire à ma famille et amis que je suis une adepte de la Méthode Guan Yin?
M: Dis-leur seulement que tu as trouvé quelques amis qui croient au Coran, et que ces amis croient non seulement au Coran, mais vivent aussi la voie du Coran. Non seulement ils croient au Prophète Mahomet et à Ses enseignements, mais ils essaient de vivre Ses enseignements. Et à travers ton opinion ou ton expérience de s'intégrer avec ces amis, tu sens qu'ils essaient sincèrement de vivre conformément aux enseignements du Prophète. Vas-y lentement comme ça.
Q: J'aime ça. Oui, je pense que cela aura plus de sens.
M: Dans le Coran, le Prophète mentionne aussi de ne pas manger la viande.
Q: Il l’a fait ? Je ne le savais pas.
M: Va et regarde. Etudie plus le Coran. Etudie davantage avant d'en parler à tes parents ou à ta famille. Vraiment, tu comprendras différemment maintenant. Tout te sera clair, très, très clair. Le Prophète enseigne aussi la non-discrimination entre les croyants religieux. Ainsi tous ces adeptes qui font des jugements extrêmes n'agissent pas du tout selon les enseignements du Coran.
Tu dois étudier plus le Coran. Sois certaine de connaître ce dont tu parles. J'ai étudié le Coran, et les enseignements sont exactement les mêmes que ceux des autres Prophètes. Je suis très heureuse que tu sois venue. Enfin ! Nous avons beaucoup d'autres amis musulmans aussi.
Q: Je suis contente que Vous connaissiez si bien le prophète Mahomet.
M: Je ne Le connais pas tant, mais nous sommes amis. Il disait d'être un bon invité sur Terre, de vivre une vie «riche» et d'être un bon invité. Il ne disait pas aux gens d'être ascétiques. Nous devrions être riches spirituellement et matériellement. Alors, sois une bonne invitée sur Terre et vis une vie riche ici. Mahomet disait qu'Il était un invité et que nous sommes tous invités ici. Il savait cela. Nous venons tous du paradis.
Donc, de quoi parlait-Il en disant que nous sommes seulement des invités ici ? Il parlait toujours du paradis et de Dieu. Rien d'autre ne venait de Sa bouche. Tout autre chose à propos de la guerre etc.? était seulement inévitable. Mais ils Le persécutaient; ils traquaient Ses pas partout et faisaient de la vie un enfer pour Ses disciples.
Alors Lui et Ses disciples devaient inévitablement se défendre parfois. Et pendant ces batailles défensives, certains étaient destinés à mourir tandis que d'autres étaient destinés à vivre. Puis Il devait consoler ces gens et leur dire que c'était par accident. Parce que si vous devez vous défendre et tuer d'autres êtres, Dieu vous amènera toujours au paradis parce que vous l'avez fait pour une juste cause.
De là, certaines personnes ont utilisé ce concept pour faire la guerre plus tard, ce qui n'est pas juste. Mais les enseignements du Prophète sont toujours justes. C'est seulement nous qui comprenons parfois de travers, et c'est très triste.
Q: Je suis si contente d'entendre tout cela.
M: Cela arrive dans chaque religion. Et il en est de même pour la polygamie, etc. Au temps de Mahomet, quand le Prophète était vivant, Ses enseignements provoquaient beaucoup de ressentiment et de colère parce qu'Il n'enseignait pas comme d'autres personnes de ce temps. Il enseignait que le paradis était à portée de la main, en disant : «Venez à moi ; alors Je vous le montrerai.» Ils pensaient qu'Il blasphémait, bien sûr, comme Jésus, alors ils Le persécutèrent. Ils pensaient qu'Il voulait la gloire politique et qu'Il essayait d'être célèbre, peut-être dans une position contre le gouvernement parce qu'Il était trop bien-aimé des gens. Et bien sûr, tout gouvernement de cette époque se sentait menacé. Même aujourd'hui, certains gouvernements se sentiraient menacés si le Prophète devait revenir de nouveau en vie et guider le peuple.
Alors bien sûr, il y avait des guerres. Ils étaient persécutés, et parfois au cours de leur défense, ils devaient combattre le gouvernement. Peut-être ne luttaient-ils même pas. Mais le gouvernement et ses soldats, probablement parfois par erreur, se tuaient eux-mêmes ou étaient tués. Par exemple, peut-être qu'ils voulaient enfoncer une épée dans un croyant musulman mais soudain ils tombaient d'une manière ou d'une autre, enfonçant plutôt l'épée en eux-mêmes. Mais ils blâmaient les Musulmans pour les avoir tués.
Donc la vie du Prophète en ce temps-là était une guerre continuelle, avec des courses et des cachettes incessantes. C'était une époque terrible pour Lui et Ses adeptes. Leur foi était toujours très forte, alors ils restaient ensemble. Les hommes formaient un bouclier autour des femmes et familles. Ils étaient des soldats peu disposés, en alerte et en surveillance. Et encore ils étaient ceux qui mouraient les premiers, étant au front. Ainsi s'ils mouraient, leurs familles étaient abandonnées.
Le Prophète compatissant dut alors dire aux disciples qui avaient survécu : «Chaque homme qui est resté doit prendre soin de la femme de son frère et des enfants comme les siens. Mais seulement ceux qui sont capables de le faire.» C'est pourquoi Il établit la règle : «Si vous prenez soin de deux ou trois femmes de vos frères, vous devez donner à elles exactement comme si vous donniez à votre propre femme.» C'est seulement juste de traiter la famille de votre frère comme votre propre famille. Nous faisons de même ici ; c'est la fraternité. Et alors bien sûr, seulement ceux qui sont capables doivent le faire. Si vous ne pouvez pas nourrir votre famille, comment pouvez-vous prendre soin d'une autre famille ? C'est seulement être équitable, juste et sage.
Donc, c'est ainsi que les frères prirent soin d'autres femmes et enfants. C'était l'esprit de la fraternité. Si votre frère sacrifie sa vie pour vous et pour votre famille, vous devez prendre soin de sa femme et de ses enfants, ou de sa femme ou de ses enfants. Ce que vous pouvez faire, vous le faites. Alors vous partagez votre bien de façon égale entre votre femme et les autres femmes, et les traitez comme la vôtre. C'étaient les instructions compatissantes et la stratégie sage du Prophète en ce temps-là. C'était dû à la nécessité du moment qu'ils prenaient plus de femmes que nécessaires pour eux-mêmes. Mais ils ne prenaient pas la personne comme une femme, seulement comme quelqu'un dont il faut prendre soin.
Ainsi beaucoup de Maîtres font des choses que nous ne comprenons pas parce que la situation n'est pas vraiment de la manière dont nous pensons. Il se peut qu'elle ressemble à quelque chose que nous comprenons, mais cela n'est pas le cas.
Suite ~
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