septième arrêt

 

Taoyuan, Formose

 

Maître Ching Hai est de Retour !

 

Grâce aux annonces parues dans les journaux et à la télévision, et aux nombreuses affiches apposées dans les gares, sur les bus ou le long des autoroutes, les formosans étaient au courant que Maître Suprême Ching Hai qui a été absente durant un bon moment serait bientôt de retour et donnerait une conférence. Les uns répandaient la nouvelle aux autres « Maître Ching Hai est de retour ! » Notre bureau d’information était continuellement assailli par des appels téléphoniques demandant des renseignements. La conférence était prévue pour 19h, mais les gens de tous les coins de Formose ont commencé à affluer très tôt dans la matinée. Le Stade L’Oeuf Géant à Taiwan (le surnom du Stade couvert de Taoyuan) était plein à craquer.  

Avant la conférence, les principaux média ont annoncé la conférence de Maître et ont signalé que les problèmes légaux de Centre de Hsihu à Miaoli avaient été formellement résolus. La station ETTV a couvert toute la conférence et l’a retransmise en direct à Formose et aux Etats Unis.

L’attitude pleine de ferveur des amis pratiquants de tout Formose qui s’étaient engagés volontairement dans la préparation de la conférence a touché toute personne qui a pu l’observer. Un ami pratiquant des Etats Unis a dit : «  Les mots ne peuvent pas décrire entièrement l’attention pleine d’amour que les disciples de Formose ont porté à tous les innombrables détails de la conférence. Le meilleur mot pour le décrire serait “divin”. »

 

L’Oeuf Géant à Taoyuan est un immense stade couvert ayant la capacité d’accueillir vingt mille personnes. Les pratiquants ont pu y pénétrer et décorer la salle seulement la veille de la conférence et cependant ils se sont occupés à la perfection du moindre détail. La décoration terminée, l’estrade a été transformée en un paysage féerique rencontré seulement dans les mythes chinois, avec des cascades en arrière plan, des nuages étheriques s’élevant au dessus de l’estrade, avec tout autour des orchidées, de l’herbe verte et des arbres. Sur les murs de la salle de conférence étaient accrochés deux gigantesques écrans de télévision, afin que le public puisse voir Maître bien clairement.  

 

A seize heure, la foule composée de tous les âges a commencé à affluer dans le hall. Les gens se promenaient pour admirer l’exposition des Vêtements et des Bijoux Célestes, les peintures et les publications de Maître ou s’asseyaient dans le stade pour écouter le spectacle musical chinois et la chorale. Vers dix neuf heures, non seulement tous les sièges ont été occupés ainsi que plusieurs milliers de chaises supplémentaires mais également tous les passages étaient remplis de monde. Dans les couloirs à l’extérieur, les gens regardaient la retransmission en direct à la télévision ou sur de énormes écrans préparés spécialement pour eux. Enormément de monde était regroupé au bureau destiné aux personnes souhaitant être initiées ou voulant apprendre la Méthode Pratique. L’intense désir de ces aspirants à la Vérité était facile à discerner.  

A dix neuf heures, des pratiquants initiés ont raconté leurs expériences, ensuite il y a eu un spectacle musical chinois et une chorale. Tout le monde attendait ardemment Maître qui est apparue dans un ensemble blanc imprimé de fleurs multicolores. Elle ressemblait à une splendide fleur au milieu d’une foule fervente. Comme Elle n’avait pas vu les formosans depuis très longtemps, Elle a immédiatement senti l’intense émotion qu’Elle leur manquait et après être entrée dans le stade, Elle s’est déplacée le long des allées saluant tout le monde. Tout le public s’est levé, faisait des signes de la main et essayait de son mieux pour serrer Sa main. 

 

Maître a commencé Sa conférence en invitant tout le public à prier, les yeux clos, pour la paix des deux côtés du détroit de Formose et pour le monde entier. Ensuite Maître a fait un merveilleux discours sur “l’écoute intérieure de notre propre nature” que mentionnent les écritures bouddhistes. Maître nous a demandé pourquoi il est dit “d’écouter à l’intérieur” et non pas “regarder à l’intérieur”, “toucher à l’intérieur” ou “sentir à l’intérieur”. C’est parce que il est vraiment possible d’écouter notre Etre véritable. Elles disent “écouter” car il y a une musique céleste, les soutras bouddhistes et les enseignements célestes à l’intérieur. La mélodie céleste intérieure est aussi belle que la musique mais sans avoir besoin d’aucun instrument de musique. Nous n’écoutons pas avec notre faculté de l’ouïe. Notre propre nature n’est pas notre caractéristique ou notre personnalité. C’est gratuit et facile, une sagesse pleine de compassion, de noblesse, de grandeur et l’univers tout entier.  

 

De Sa manière habituelle, pleine d’humour, Maître a expliqué dans un langage simple ce qu’était le Royaume Divin et Ses paroles étaient accueillies fréquemment par de forts applaudissements. Elle a dit que dans la Bible il est écrit de chercher tout d’abord le Royaume de Dieu et que tout le reste nous sera donné. Le Bouddha Sakyamouni a dit également que quand nous avons trouvé notre nature de Bouddha, même notre vie en tant que humain est plus heureuse, réussie et plus abondante matériellement. Après avoir trouvé notre nature de Bouddha, nous nous sentirons plus à l’aise et plus heureux car après avoir trouvé notre véritable Etre tout sera illuminé. Tous nos talents oubliés, notre sagesse endormie et nos capacités enfermées se développeront avec notre Nature de Bouddha. Nous deviendrons une autre personne, car dorénavant, nous ne serons plus humains. Nous ne sommes pas humains à la base. C’est seulement après être entré dans ce corps que nous nous nommons humains. Alors qui étions nous avant de pénétrer dans ce corps ? Et également qui serons nous après avoir quitté notre corps ?

Les écritures bouddhistes disent que tous les êtres vivants possèdent la Nature de Bouddha. Alors pourquoi n’en sommes-nous pas conscients ? C’est parce que les illusions de ce monde sont vraiment très absorbantes, c’est pourquoi nous ne pouvons pas nous remémorer qui nous sommes. Nous avons oublié notre maison au Paradis, nous ne nous souvenons plus de la Terre de Bouddha. Cependant si nous choisissons de nous en souvenir, c’est simple. C’est aussi simple que de tourner la paume de la main. C’est simple, mais pas aussi simple. Ce n’est pas simple car nous sommes habitués à regarder à l’extérieur, ainsi il nous est difficile de croire que nous sommes le Bouddha. Nous avons pu entendre parler du Paradis, de la Terre de Bouddha et que le Bouddha est dans notre cœur ou que Dieu est à l’intérieur de nous. Cependant entendre c’est une chose. Le jour suivant nous sommes à nouveau plongés dans la vie d’un être humain ordinaire avec ses occupations. Quand nous mourons, sans un guide pour nous conduire, nous ne saurons pas où aller et notre âme sera en agonie.

Si nous tous avions trouvé le Royaume de Dieu à l’intérieur, ce monde serait devenu paradis depuis longtemps. Les doctrines Zen disent qu’un cheveu seulement sépare le paradis et la terre. A l’origine nous venons du Paradis, ainsi nous n’avons qu’à tourner notre attention à nouveau et écouter à l’intérieure notre propre nature afin de trouver le Paradis. Nous venons dans ce monde dans le but d’élever l’univers, mais nous nous sommes livrés ici aux plaisirs pendant trop longtemps et avons oublié de revenir à la maison.

Au milieu de Sa conférence, Maître a dit que ceux qui voulaient apprendre la Méthode Guan Yin pouvaient aller à l’extérieur pour s’inscrire. Il y a eu beaucoup de mouvements dans les allées et beaucoup de gens se sont dirigés au bureau d’inscription. Plus de mille personnes ont reçu l’initiation ou appris la Méthode Pratique.